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栽下梧桐樹,喜迎鳳凰來 | 張家港鳳凰高級中學新校新氣象

日期: 2023-08-21 18:36:27

7e3e9f76753ba3221ba02d04a14fc90c.jpg悠悠鳳凰,莘莘學子

鳳凰高級中學坐落在蘇州市張家港鳳凰鎮(zhèn),是一所新建普通高中,位于鳳凰鎮(zhèn)新城區(qū),在鳳恬路以北、友誼路以東,南依鷙山桃花源公園,東臨鳳凰山風景區(qū),擁有田園般的悠然和寧靜。

學校計劃2021年招收第一批新生。設(shè)計規(guī)模16軌48班,用地面積120畝,總建筑面積45840平方米。


學校與多所高校開啟開展戰(zhàn)略合作,并積極加強校企合作,倡導五育并舉、特長發(fā)展、多樣發(fā)展,讓每個學生有適合的學習通道。


環(huán)境優(yōu)美,梧桐引鳳

張家港市鳳凰鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)、吳歌之鄉(xiāng),這里山清水秀,歷史文化濃厚,有著得天獨厚的育人環(huán)境,學校矗立在這水美鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,彰顯著學校“致美”的理念。

頁面提取自-張家港市鳳凰高級中學校園文化環(huán)境設(shè)計_看圖王.jpg

栽好梧桐樹,才能引得鳳凰來。

學校充分利用地域環(huán)境文化,致力于打造自然美的校園。校園內(nèi)布局集約化、建筑院落化、景觀園林化,既呈現(xiàn)書院建筑格調(diào),又融入江南水鄉(xiāng)文化。學校夯實硬件設(shè)施,擁有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智慧化校園管理系統(tǒng)。




何以致美


鳳凰“五德”文化

學校名稱里有“鳳凰”二字,而鳳凰自古就是中國文化的重要元素。鳳凰代表著進取,傳說當鳳凰死時,周邊會燃起大火,鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,并在重生中達到升華,稱為“鳳凰涅磐”。


《山海經(jīng)·圖贊》里有關(guān)于鳳凰身上花紋的描述:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。


鳳凰“五色”后來經(jīng)過演變,就演化成社會和諧安定的“仁、義、禮、智、信”五條倫理,鳳凰文化的“五德”由此而來。


“毓德致美”理念


“毓德”,語出南朝宋顏延之《皇太子釋奠會作詩》:"稟道毓德,講藝立言。"指修養(yǎng)德性。


“致美”出自《論語?泰伯篇第八》“惡衣服而致美乎黼冕”,“致美”一方面是指追求和諧、力求完美,另一方面指培育美感,崇尚美好的事物,遵循美的言行。


學校將以“毓德致美”為核心理念,通過修養(yǎng)德性,塑造魅力人格,至臻至美,像鳳凰一樣綻放自身的美麗。


“栽下梧桐樹、喜迎金鳳凰”,學校將為每一個學生的人生起飛而助力,致力于建辦一所設(shè)施高標、文化高位、師資高能、課程高質(zhì)、治理高效的蘇南現(xiàn)代化高品質(zhì)高中。



學校標識


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標志以“鳳凰精神,薪火相傳”為核心,將鳳凰與學校標志性建筑相結(jié)合。

中間的建筑圖案也是鳳凰首字母“F”和“H”的變形,左上方的鳳凰圖形預示著學生從學校騰飛,進入社會。

同時主體造型也像一把燃燒的火炬,象征著學校的鳳凰精神如同火炬一般蓬勃發(fā)展,寄托著將鳳凰精神薪火相傳的美好希冀。


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走進鳳凰


校門是學校形象傳播的標志建筑和重要載體,是外界認知學校的第一窗口,我們通過校門走進鳳凰高級中學,來感受學校營造的“鳳凰文化”環(huán)境。


校門它不僅是學校和社區(qū)、城市聯(lián)系的進出通道和分隔界面,也是一所學校品牌形象和人文精神的體現(xiàn)。


校門石

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學校將校名雕刻在石頭上。校門石就像是學校對公眾的一塊名片,起到宣傳學校,提升學校品味和知名度的作用。


精神堡壘

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塔樓是學校的精神象征,上面清楚的展示了學校的辦學理念——毓德致美。既傳遞著張家港鳳凰鎮(zhèn)的地域文化,又是代表著學校的“五德”精神。


主廣場雕塑

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將鳳凰形象通過藝術(shù)的表達手法,做成雕塑放在學校中心廣場上,來體現(xiàn)學校鳳凰精神的核心。


五德園地


“仁”園

“仁”是孔子的核心思想,孔子關(guān)于仁的論述是克己復禮為仁。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會矛盾。

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通過“仁”園的營造何宣傳,讓學生在潛移默化中把仁當作為人處世的基本準則。

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錯落的印章石刻中,引導學生在山石、學習、生活中探尋仁的精神。


“義”園

義者,宜也??鬃幼钤缣岢隽恕傲x”,孟子則進一步闡棕了“義”?!睹献?離婁下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在?!?/span>

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設(shè)立廊橋小景,將空間靈活應用,打造一處活動角,可以在此開展主題教育,也是小組討論的好去處。


“禮”園

中國自古就是禮儀之邦,關(guān)于禮的文化也源遠流長,孔子主張“道之以德,齊之以禮”的德治?!墩f文解字》曰:“禮,履也,所以事福致福也?!?/span>


禮演化到現(xiàn)在,已經(jīng)是人們?nèi)粘I钪兴仨氉袷氐牡赖乱?guī)范和行為規(guī)范。學校打造“禮”園,致力于在全校宣傳禮的美德,傳承禮的文化。


“智”園

智:智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發(fā)為是非之心,文理密察,是為智也。

孟子在仁義禮之外加入“智”,構(gòu)成四德。


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智慧之于靈魂猶如健康之于身體,寄望師生能在真理中尋找自己的智慧之道。

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以人為鏡,可以思德行。智園主要展示鳳凰鎮(zhèn)的四個狀元。

鳳凰鎮(zhèn)自古以來是狀元之鄉(xiāng),在中國一千多年的科舉史上,張家港鳳凰鎮(zhèn)一共出過四大狀元,分別是蘇州第一位狀元陸器、清順治狀元孫承恩、清康熙狀元汪繹、汪應銓。將四大狀元更能凸顯鳳凰高中的精神品質(zhì),激發(fā)學生努力奮進。


“信”園

信者,信字從人言,言非曰,乃有定之文也。董仲舒在儒家五常中加入“信”,并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則。

智不強者志不達,言不信者行不果。


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將“鳳凰”字體融入景觀小品中,與“信”字形成呼應,喚起師生心中的內(nèi)省。


寫在后面

鳳凰高級中學誕生在教育改革的浪潮中,將在“十四五”對教育規(guī)劃的藍圖中發(fā)展。

學校通過鳳凰五美的發(fā)掘,貫徹“五德”育人,助力“五育并舉”,栽下梧桐樹,喜迎鳳凰來。

學校在黨的百年華誕之際迎來“鳳凰新生”,以“鳳凰來儀”的吉祥征兆,開啟學校奮進新時代的征程!